мертві душі персонажі

 - Но есть же в литературе после Гоголя положительные образы, скажем, князя Андрея Болконского, Наташи Ростовой...

- У Гоголя вообще нет положительных образов. Героические есть. Например, Тарас Бульба. Да и может ли писатель создать положительный образ? Очень сомнительно.

- Считалось также, что у Гоголя нет положительных женских образов, что он боялся женщин и потому никогда не был женат...

- Положительный образ - где его взять-то? Нет в природе положительного человека. Человек грешен, он греховное существо. Гоголь обличал не человека, а грех в человеке. Русская пословица назидает: «С грехом борись, а с грешником мирись». Вот Гоголь и боролся с грехом...

- Как Вам видится, почему Гоголь не смог написать второй том «Мёртвых душ»? Может быть, потому что ему не удалось создать положительный образ?

Мертвые души, женские образы и размышления о Литургии

  - Не одинаковые представления - у нас есть критерии добра и зла, правды и лжи. И Гоголь, и Достоевский, и все русские писатели понимали это прекрасно. «Если Бога нет, то всё позволено» - очень точная и справедливая формула Достоевского. Всё позволено - кредо многих современных писателей. Иногда думают, что Гоголь учительствовал только в своей публицистике, в духовной прозе. Это не так. А «Мёртвые души»? Разве это не учительная литература? Многие не понимают, кто такие мёртвые души. Это мы с вами мёртвые души. Гоголь в своей предсмертной записке раскрыл сокровенный смысл названия своей поэмы: «Будьте не мёртвые, а живые души. Нет другой двери, кроме указанной Иисусом Христом...». Герои Гоголя мертвы духовно, потому что живут без Бога. Это про нас всех сказано... А «Ревизор»... «Страшен тот ревизор, который ждет нас у дверей гроба», - говорил Гоголь. Вот смысл знаменитой комедии.

 "А «Мёртвые души»? Разве это не учительная литература?".

- Но если мы все имеем одинаковые представления, тогда зачем нужен писатель как учитель?

- На самые главные предметы мы имеем общую точку зрения, да единомыслием исповемы.

- Ну, одно дело развивать, а другое - быть учителем жизни. Даже будучи христианами, все мы имеем чем-то различающиеся точки зрения на какие-то предметы.

- У Гоголя правильные критерии совершенства, духовные. Он говорил, что если кто-нибудь только помыслит о том, чтобы сделаться лучшим, то он уже непременно потом встретится со Христом, увидевши ясно как день, что без Христа нельзя сделаться лучшим. В издательстве Сретенского монастыря, в серии «Письма о духовной жизни» вышел сборник писем Гоголя, в которых заключен богатейший церковно-аскетический опыт писателя. По словам С.Т. Аксакова, Гоголь выражается совершенно в своих письмах, в этом отношении они гораздо важнее его печатных сочинений. Это первый светский автор, удостоившийся чести напечататься в этой серии, кстати, очень популярной среди читателей. Такие творцы, как Гоголь, по своему значению в истории слова подобны Святым Отцам в Православии. Так что в учительстве Гоголя, мне кажется, нет ничего душевредного, соблазнительного. Писатель должен учить, если он писатель. Зачем еще нужна литература, если она не научает, не развивает человека...

- Но здесь может возникнуть проблема: наши представления о пути к совершенству несколько разнятся...

- Вы знаете, в общем, смотря кто будет учить. Когда Гоголя упрекали в учительстве, он отвечал, что пока не монах, а писатель. А писатель должен учить - учить понимать жизнь. Назначение искусства - служить незримой ступенью к христианству. По Гоголю, литература должна выполнять ту же задачу, что и сочинения духовных писателей, - просвещать душу, вести ее к совершенству. И в этом для него - единственное оправдание искусства.

- Получается, что наши писатели взяли на себя это бремя - всех учить - вот и научили...

Писатель должен учить, если он писатель

Нет другой двери, кроме указанной Иисусом Христом...».

"Гоголь писал: «Будьте не мёртвые, а живые души.

Кто, как не председатель Гоголевской комиссии РАН, профессор МГУ Владимир Алексеевич Воропаев, может рассказать, действительно ли «все мы вышли из «Шинели» Гоголя», куда пропала голова Гоголя в 1931 году, и почему подросткам полезно читать гоголевские размышления о Литургии.

Владимир Воропаев: "Гоголю можно все, и проповедовать тоже". Часть 2 — Интервью — Татьянин День